Conozca varios beneficios de la medicina ancestral para el cuerpo y el alma. El wankiri Lorenzo Tanguila nos lo cuenta
Hay beneficios de la medicina ancestral para el cuerpo y el alma que no se conocen, y en estas líneas los conoceremos.
La sabiduría ancestral es un privilegio de pocos, de contados elegidos que obran en pos del bienestar de sus congéneres.
Si bien muchos dicen poseerla, pocos saben aplicarla y, es más, dominarla.
La medicina ancestral del Oriente
Y en esa senda encontramos a Lorenzo José Tanguila Alvarado, que a sus 73 años se erige en un muy respetado wankiri, caracterizado por «obrar solo para el bien«, aunque conoce de quienes desviaron el rumbo.
Es del lenguaje Shilipano, el que se ha mezclado en la actualidad con el Quichua, el lenguaje inca.
Así como en el Quichua se dice yachac o taita, en los Quijos se dice wankiri.
Me dedico exclusivamente a actividades de la medicina ancestral de la Nacionalidad Originaria Quijos
Lorenzo José Tanguila Alvarado, wankiri
Esas fueron son sus primeras palabras.
¿Nacionalidad Quijos? Sí, es un pueblo que habita antes de la conquista española, y que hace prevalecer su origen y actividad cultural en la provincia de Napo.
Tienen un plan de vida que ejerce la medicina ancestral haciendo diferentes tipos de tratamientos, a saber:
- Diagnóstico con el brebaje de la ayawaska
- Sanación espiritual
- Sanación biológica
- Fitoterapia
- Petraterapia
- Masajes
Esto, además que utilizan más de 1.500 plantas medicinales para el tratamiento de diversas enfermedades:
- Espirituales
- Mentales
- Corporales
Estoy ejerciendo más de 50 años y sé que muchos no se involucran en la parte espiritual, y les hago entender que en el mundo las iglesias o religiones no hacen una evangelización como se debe hacer. Nosotros, en las nacionalidades, también tenemos un mundo espiritual, el conocimiento de las montañas, de las piedras, del aire, del viento, los ríos, la selva, los animales, minerales y pocotón de cosas
Lorenzo José Tanguila Alvarado, wankiri
¿Por qué? Son cuerpos energéticos que nos ayudan a solventar problemas.
He detectado que todo mundo está alejado de la parte espiritual, quiere utilizar solamente el mundo material, en ese sentido, estamos yendo a un problema serio ya no amamos, respetamos, amamos hombre-mujer o familia
Lorenzo José Tanguila Alvarado, wankiri
Y Lorenzo Tanguila señala a la inseguridad imperante como muestra de eso, porque no se comulga en la parte espiritual.
Para el cuerpo y para el alma
Así, en el trabajo que realiza a través de la toma de ayawaska armoniza, energetiza para cambiar el pensamiento de la persona y vuelva a respetar a la humanidad y a la naturaleza.
Y eso porque lo contrario produce enfermedades, aunque para combatirlas se sometan a tratamientos tecnológicos de los tiempos modernos, pero al final se mueren sin una cura.
Lorenzo tiene un consultorio en Guayaquil (Guayas), y con orgullo afirma que atendió a personas prácticamente desahuciadas por la medicina occidental.
Y en ese cometido emplea a la guayusa (guaisa en su lenguaje ancestral).
La ayawaska es un líquido sagrado que Diosito nos ha dotado a todos los conocedores de la grandiosa ciencia ancestral, a todos los pueblos originarios de la Amazonía ecuatoriana
Lorenzo José Tanguila Alvarado, wankiri
Y son 11 las nacionalidades que la utilizan.
Cuando la ingieren otorga “una visión más allá” del horizonte para observar el problema de fondo del paciente, si es esta espiritual, corporal o mental.
Asimismo, permite diagnosticar de qué está enferma y con qué medicina hay que tratarle. El preparado no debe ser menos de 8 horas, para que sea efectivo el concentrado y tomar toda la noche el preparado
Lorenzo José Tanguila Alvarado, wankiri
Se toma dependiendo de la resistencia de los pacientes.
La guaisa es un planta energética necesaria para equilibrar la energía, pues, al pasar la juventud, en la vejez se va agotando.
Además, limpia las células muertas para prolongar el ciclo de vida.
Los ancestros, cuando tomaban la guayusa, llegaban a los 100 años. Ahora, como no lo hacen, se mueren a los 40-50 años
Lorenzo José Tanguila Alvarado, wankiri
Esto porque mantiene las defensas y limpia el cuerpo.
Cuando un hombre y una mujer terminan la relación es porque ya no comulgan en la parte espiritual, pero, se le puede armonizar para corregirle y vivan en paz.
¿Se puede ver el futuro? Sí se puede ver. «Si me piden, sí».
Cuando hay un pedido especial actuamos bajo una ceremonia con la toma de la ayawaska, y ahí damos la respuesta que se quiere
Lorenzo José Tanguila Alvarado, wankiri
Lorenzo Tanguila es de Archidona, de la provincia de Napo, pero tiene su consultorio en Guayaquil, donde trabaja por 32 años.
¿Un caso especial? Ha tenido miles de vivencias para comentar, pero hizo hincapié en uno especial.
De la actual provincia de Santa Elena. Había un prefecto que se llamaba Nicolás Lapentti, de los opositores para que se cree la nueva provincia, porque había intereses particulares de fondo. Entonces estuve asesorando con mi conocimiento para que eso proceda. He estado involucrado con pocotón de gentes que me conoce que he trabajado en el mundo espiritual, y de esa manera se consiguió la nueva provincia. Es un trabajo exclusivo
Lorenzo José Tanguila Alvarado, wankiri
Agrega que también sacó enfermos de los hospitales y curado a mucha gente.
Somos médicos con tratamientos positivos, nunca desviamos el camino
Lorenzo José Tanguila Alvarado, wankiri
Sin duda, una persona muy respetada en el mundo de la sabiduría ancestral.
Datos sueltos
- «No lo ve como un pago, sino como un tributo por el trabajo. Antes se aceptaba una guanta, un canasto de pescado o varias frutas».
- «El costo depende de la situación, la voluntad y las posibilidades de quien lo necesite, pero siempre ayudando al paciente. La consulta cobra 5-10-15 y el tope máximo es de 20 dólares».»
- A Lorenzo puede contactarlo al celular 0961050476, atiende exclusivamente con gente que le recomienda, que ha obtenido resultados positivos con los trabajos, y no apela a la publicidad.
- ¿Lee las cartas? No, eso es de los cartománticos o de los charlatanes que quieren psicosear a las personas para después aprovecharse y sacarles lo que más puedan de su dinero. Eso no lo hago yo.
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