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Yaya y mama Carnaval, en el sincretismo andino
laprensa.com.ec | Riobamba | VIERNES 17/2/2017

Ser nombrado como yaya Carnaval o mama Shalva
Riobamba/ El Carnaval es una celebración importante para las culturas autóctonas de nuestro país. Luego de la conquista, se tomó festividades., en este caso el Pawkar Raymi, siempre conjugándolas con eventos religiosos, esto para implantar en el “nuevo mundo” las costumbres, creencias y tradiciones de occidente.

Concepción.
En el mundo andino, la importancia de los adultos mayores ha resultado trascendental, pues, cada persona se encuentra guiada a través de la fuerza de taitas y mamas, grandes poseedores de sabiduría, quienes marcaron en los ciclos el eterno retorno el Pawkar Raymi, fiesta de los primeros grados y el florecimiento. Se puede señalar que esta fiesta también marca el inicio del nuevo año andino, en marzo. Y es aquí donde nace la figura de la mama Salva y el yaya Carnaval, esta última denominación, utilizada para nombrar a los abuelos, quienes llaman a celebrar el Carnaval.

Pawkar Raymi. Según el documento de la Casa de la Cultura, publicado en su sitio web oficial, se indica que esta ceremonia interconecta tres mundos: el Jananpacha, que significa lo superior, la geografía del cielo; el Kaypacha que denota a la tierra del medio, donde somos y el Ukupacha, que son las profundidades de la tierra, el inframundo. Como embajadores entre estos tres mundos, de entre la montaña surge el yaya Carnaval y la mama Shalva, caminando con sus atuendos y su música, visitando casas, caseríos, aceptando el agradecimiento y prodigando buenas nuevas, en el denominado Karanakuy, que quiere decir “acto de dar y recibir”.

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